PREFERÊNCIA OU CONSCIÊNCIA? Um olhar filosófico e espírita sobre o poder e o coletivo

Qual é a sua escolha? E mais importante: por que você a faz?

É comum pensarmos que nossas preferências políticas, sociais e até espirituais são frutos de escolhas conscientes, racionais e até bem fundamentadas. Mas será mesmo? Quantas dessas preferências não são heranças emocionais, traumas disfarçados de opiniões, ou repetições inconscientes de modelos familiares, históricos ou culturais?

Quando falamos em formas de governo, especialmente da democracia, costumamos acreditar que ela é a escolha natural de todos os povos. Afinal, o próprio nome, vindo do grego demos (povo) e kratos (poder), já indica: o poder é do povo. E quem, em sã consciência, rejeitaria o direito de participar das decisões sobre sua própria vida?

Porém, a realidade humana é mais complexa. Muitas pessoas, mesmo em pleno século XXI, ainda preferem formas autoritárias de governo. E isso não é apenas uma questão de ignorância ou manipulação. É, muitas vezes, uma questão espiritual.

Sim, espiritual. Porque a busca pelo poder absoluto ou pela submissão a esse poder não está apenas na política, mas no íntimo das consciências que ainda não aprenderam a conviver com a liberdade.

O Medo da Liberdade

A liberdade é uma dádiva, mas também uma responsabilidade imensa. E nem todos os espíritos estão prontos para ela. Alguns ainda preferem que outros decidam por eles. Que digam o que é certo, o que é errado, o que pode e o que não pode. É mais fácil. É menos arriscado. Isenta do peso das escolhas e das consequências. E, por isso, muitos entregam sua autonomia a líderes fortes, a ideologias rígidas, a estruturas que prometem ordem e estabilidade — ainda que ao custo da dignidade.

Do ponto de vista espírita, sabemos que a evolução moral do espírito passa, necessariamente, pela aquisição da consciência. E consciência exige liberdade. Só é possível amadurecer quando se pode escolher entre o bem e o mal, entre o egoísmo e a solidariedade, entre o servir e o se servir.

A Ilusão do Poder e o Interesse Pessoal

Quando vemos indivíduos ou grupos defendendo regimes autoritários, militares ou totalitários, precisamos perguntar: o que há por trás dessa defesa? Muitas vezes, o que está em jogo são interesses próprios, benefícios corporativos, garantias pessoais. Em outras palavras: egoísmo. A velha chaga da humanidade.

As forças que buscam concentrar poder, seja em governos, religiões, instituições ou famílias, invariavelmente o fazem movidas por medo ou por ganância. O medo de perder privilégios, ou a ganância de conquistar mais. Não é à toa que Jesus nos advertiu: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” — pois a verdade liberta, mas também responsabiliza.

No plano espiritual, nenhum espírito evoluído deseja controlar os outros. Os espíritos superiores orientam, amam, ajudam. Já os inferiores desejam comandar, dominar, impor. A diferença é clara. A escolha, porém, é difícil, especialmente quando ainda estamos presos ao apego pelo que nos parece vantajoso — mesmo que em detrimento do próximo.

A Democracia como Caminho de Evolução

A democracia, mesmo imperfeita, é o sistema que mais se aproxima da lei divina de progresso. Por quê? Porque pressupõe escuta, diálogo, respeito às diferenças e, sobretudo, participação consciente. Ela não é perfeita porque nós ainda não somos. Mas é por meio dela que aprendemos a conviver, a respeitar, a ceder. E isso é evolução.

Sim, há corrupção. Sim, há manipulação. Mas tudo isso não é culpa da democracia. É reflexo de nós mesmos. O sistema político é, antes de tudo, um espelho moral da sociedade. E como mudar esse reflexo senão mudando o que refletimos?

Não se trata de idealizar a democracia, mas de reconhecer que, entre os caminhos possíveis, é aquele que mais estimula o crescimento coletivo e individual. Onde o erro de um pode ser corrigido pela consciência do outro. Onde o poder é diluído, compartilhado, descentralizado — como nas leis divinas, que não concentram glória nem punição, mas ensinam, orientam e libertam.

A Ilusão do Julgamento e o Exercício da Empatia

É fácil julgar o político corrupto, o eleitor inconsciente, o sistema falido. Difícil é se perguntar: “E se fosse eu?”. Essa simples pergunta nos convida à humildade. Porque a verdade é que muitos, ao alcançarem o poder que tanto criticavam, tornam-se iguais ou piores do que os que estavam antes. Por quê? Porque não se trata do lugar, mas da consciência de quem o ocupa.

O espiritismo nos ensina que a reforma íntima é o único caminho real de mudança. Não adianta trocar governantes, partidos ou sistemas, se o egoísmo continuar governando os corações. A política, como qualquer outra área da vida, será sempre um campo de provas e expiações — até que se transforme em campo de regeneração e serviço.

O Verdadeiro Governo

Portanto, a verdadeira questão não é qual sistema de governo preferimos, mas que tipo de seres humanos estamos nos tornando. Porque enquanto formos movidos por medo, egoísmo, orgulho e vaidade, nenhum sistema nos salvará. Mas se evoluirmos em consciência, empatia e solidariedade, qualquer sistema será apenas uma ferramenta — e não um obstáculo.

E é por isso que a democracia, embora imperfeita, é o laboratório mais adequado para os espíritos que desejam aprender a viver em paz, a respeitar o próximo, a construir juntos. É o solo onde germina a fraternidade.

Mas é preciso coragem para sustentá-la. Porque viver em democracia é aceitar o outro, mesmo quando ele pensa diferente. É defender o bem comum, mesmo que às custas do próprio interesse. É não se acomodar com os erros, mas também não se tornar juiz severo sem conhecer o caminho do outro.

Por fim, democracia é escola. E todos estamos nela — aprendizes ainda, mas destinados à luz.